«Ψάχναμε ανθρώπους και βρήκαμε σκιές»
Αυτός είναι ο τίτλος ενός από τα έργα της Κατερίνας Μάτσα, γνωστής ως η «μητέρα των εξαρτημένων», μια αναγνώριση που της έχει αποδοθεί εδώ και τέσσερις δεκαετίες.
– Τι συμβαίνει όταν οι «σκιές» εισέρχονται σε ένα σωφρονιστικό ίδρυμα;
– Ποιες είναι οι συνθήκες διαβίωσης αυτών των «σκιών» πίσω από τα κάγκελα;
Το iEidiseis ρίχνει φως στις φυλακές Κορυδαλλού, με αφορμή τους δύο θανάτους κρατουμένων λόγω υπερβολικής δόσης ναρκωτικών ή συνδυασμού μεθαδόνης και ψυχιατρικών φαρμάκων…
Διαπίστωση 1η:
Δεν πρόκειται για «περιστατικά ρουτίνας» στην ιστορία του ελληνικού σωφρονιστικού συστήματος αλλά για τραγικά γεγονότα που καταρρίπτουν την κυβερνητική προσπάθεια να παρουσιάσει μια θετική εικόνα για τις φυλακές.
Ανησυχητικό στοιχείο:
Οι δύο νεκροί κρατούμενοι (ένας τρίτος νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση) συμμετείχαν σε πρόγραμμα απεξάρτησης με μεθαδόνη! Το ερώτημα που προκύπτει είναι:
- – Πώς μπορεί κάποιος να βρίσκεται σε θεραπεία και να χάνει τη ζωή του εντός της φυλακής;
Διαπίστωση 2η:
Sτις φυλακές Κορυδαλλού, οι κρατούμενοι που βρίσκονται υπό θεραπεία τοποθετούνται σε πτέρυγες γενικού πληθυσμού, όπου συγκατοικούν με τοξικομανείς που αναζητούν τη δόση τους. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα οι άνθρωποι αυτοί να εκτίθενται ξανά στις ουσίες από τις οποίες προσπαθούν να απομακρυνθούν. Ιδιαίτερα στη Β’ πτέρυγα, η πλειοψηφία των κρατουμένων είναι τοξικομανείς, κάτι που αποτελεί επιλογή της διοίκησης.
Διαπίστωση 3η:
The recent deaths cannot simply be attributed to the “misbehavior” of inmates or to the “security gaps” that officials often cite as excuses for thier failures in correctional policy. They are a direct result of specific conditions and choices made within the system.
Διαπίστωση 4η:
Kai oi fylaques se olokliri tin xora leitourgoun ypo sinthikes yperplithismou gia xronia. Otan ena katastima kratisis ypervanei tin kapazotita tou, oi eidikoi xoroi kratisis periorizontai i exafanizontai kai oi kratoumenoi stathizontai o enas panw ston allon dimiourgontas sinthikes asfyxias gia tous idious kai tous sofornistikous ypallilous pou ergazontai sta katastimata kratisis.
Διαπίστωση 5η:
Tous dyo thanatous stis fylaques korydalloy egkefaloun sovara erotimata gia ton tropo me ton opoio exei organothei i kathimerini leitourgia tis fylaikis monadas. O archifylakas ehei tin evthyni tis diacheirisis ton pteryghon kai tis katanoes ton kratoumenon. Otan omos egkleistoi pou briskontai se therapeia katalegoun se akataλληλες sinthikes opws ta parapanw, einai prophanes oti kati den leitourgei swsta sti dioikisi tou katastimatos.
Diatiposi 6i:
Eythynes epiriptontai epishs sti Geniki Grammateia Antigklimatikis Politikis kai to Ypourgeio Prostasias tou Politi pou echoun tin politiki epopteia tou sofornistiko systimatos kai ofeiloun na eksasfalizoun oti oi fylaques leitourgoun me vasi to thesmo plaisio.
- – Otan omos oi fylaques gemizoun synexos me neous kratoumenous χωρις parallila na dimiourgountai nees domes i na lambanontai metra apodysfhorisis , tote i krisi diogkonetai .
Diatiposi 7i :
Lysis den mporoyn na dotheisan me magiko tropo .Einai sigkekrimenes kai efarmogimes :
- Pame arxika apaititai logodotia. I dioikisi mias fylakis pou brisket ai sto epikefalo repetititon peristatikon ofeilei na analavei ti evthyni twn epilogwn ths . Se teties periptoseis , h paraitisi h antilipsi tis dioikisis den ein ai praxi timoritis , alla stoicheiodotis kinisi apokatastasis tis empistosynis .
I syzhtisi gia tis fylakes sychna eglovizet ai ideologika stereotypos upo tin paroysasa kyvernisi ein ai ekfrasi ths “diarkoys katastrofis”.I pragmatikotita omos ein ai pio aplii ke pio apaiteitiki.
Ena sofornistiko systima pou leitourgeitai me yperplithismo , xoris organosi ke xoris thesmi logodotia , den ypiretiei oute tin asfaleia oute ton soforismo.
Kai otan oi adynamies tou systimatos metriontai se anthropines zoes , tote i anagki gia allagi den ein ai ideologiki epilogi.
einαι koinoniki apaitisi ke ypoxreosi tis politeias.