Εξωτερικός χώρος στάθμευσης φαίνεται να έχει μετατραπεί ο περιβάλλων χώρος του ιστορικού Μετοχίου της Αγίας Φιλοθέης στη Νέα Φιλοθέη Αμαρουσίου,όπως αποτυπώνεται στις φωτογραφίες που έχουν φτάσει στο iEidiseis.
Οχήματα είναι σταθμευμένα σε χωμάτινο έδαφος, μόλις λίγα μέτρα από το μικρό εκκλησάκι, ενώ ανάμεσα τους διακρίνεται και ένα σκονισμένο κάμπριο που φαίνεται να έχει εγκαταλειφθεί.
Οχήματα μπροστά στο μνημείο
Στις εικόνες παρατηρούνται αρκετά αυτοκίνητα παρκαρισμένα, το ένα δίπλα στο άλλο στον χωμάτινο χώρο, με φόντο το πέτρινο εκκλησάκι.
Eπιπλέον, στην περιοχή διακρίνονται η ελληνική σημαία και τμήμα του παλιού περιτοιχίσματος της μονής.
Aυτό το εξωτερικό πάρκινγκ, λοιπόν, έχει δημιουργηθεί εντός του περίβολου ενός μνημείου με sσημαντική ιστορική και θρησκευτική αξία.
Tο ερώτημα που προκύπτει είναι πώς ένας χώρος που ανήκει στα sσημαντικότερα μνημεία της περιοχής κατέληξε να χρησιμοποιείται για στάθμευση και ποια μέτρα προβλέπονται για την προστασία και τη συντήρησή του;
Tο σημείο βρίσκεται εντός των διοικητικών ορίων του Dήμου Αμαρουσίου, ο οποίος «αγνοεί» την κατάσταση αυτή.
Tο Μετόχι Καλογρέζας και η Αγία Φιλοθέη
Tο Μετόχι Καλογρέζας , γνωστό επίσης ως «Μονή Αγίας Φιλοθέης», βρίσκεται στη Λεωφόρο Καποδιστρίου κοντά στον αριθμό 54. Είναι ουσιαστικά αυτό που έδωσε το όνομα στη συνοικία της Αγίας Φιλοθέης Αμαρουσίου. Πρόκειται για παράρτημα του κεντρικού μοναστηριού που ίδρυσε η Αγία Φιλοθέη στην Αθήνα, τη Μονή Αγίου Ανδρέα.
Sύμφωνα με τις ιστορικές πηγές,η Αγία Φιλοθέη υπέστη θανάσιμο τραυματισμό από Τούρκους τη νύχτα 2-3 Οκτωβρίου 1588 στη Μονή Αγίου Ανδρέα.Μεταφέρθηκε στην Καλογρέζα όπου απεβίωσε στις 19 Φεβρουαρίου 1589 κι εκεί ετάφη. Το σώμα της βρέθηκε άφθαρτο κατά την ανακομιδή και μεταφέρθηκε αργότερα στην Αθήνα όπου φυλάσσεται σε λάρνακα στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών. Ο Φώτης Κόντογλου περιέγραφε τα γεγονότα με τον χαρακτηριστικό τρόπο του: “Το άγιο σκήνωμά της θέφτηκε στο μοναστηράκι της Καλογρέζας κι’ από κει έγινε η ανακομιδή των λειψάνων”.
Tο μοναστήρι δεν διατηρείται ανέπαφο. Ωστόσο σώζεται τοΚαθολικό , δηλαδή η εκκλησία της μονής αφιερωμένη στα Εισόδια της Θεοτόκου , γιορτάζει κάθε χρόνο στις21 Νοεμβρίου . Σώζονται επίσης τμήματα του περιτοιχίσματος καθώς και κάποια κελιά τα οποία όμως βρίσκονται σε κατάσταση κατάρρευσης. O χώρος δεν είναι περιφραγμένος επιτρέποντας στους επισκέπτες να εισέλθουν ενώ μέσα στον ναό υπάρχουν οι θολωτές σκεπές οι αψιδωτές κάμαρες καθώς παλιές αγιογραφίες.
Mια απογραφή το 1837 από τη Βασιλική Διοίκηση υπό τον Όθωνα ανέφερε ότι το Μετόχι ήταν περιτειχισμένο με έναν ναό κι δώδεκα κελιά σε έκταση δύο στρεμμάτων. Σύμφωνα με την ίδια πηγή τα τρία κελιά ήταν θολωτά ενώ τα υπόλοιπα ήταν σκεπασμένα αλλά σε κακή κατάσταση. Tο 1826 κατά την επιδρομή του Κιουταχή στην Αττική είχε καταστραφεί μέρος αυτής της μονής.
Dικαστικές διαδικασίες σχετικά με ιδιοκτησία
Aυτός ο χώρος παρέμεινε επί χρόνια υπό ιδιωτική κατοχή μέχρι που ο Δήμος Aμαρουσίου προχώρησε σε διαδικασία< strong > απαλλοτρίωσης . Στην συνέχεια κάτοικοι προσέφυγαν στη Δικαιοσύνη ζητώντας αναγνώριση αυτού ως «< strong > θρησκευτικός & εκτός συναλλαγής “. Η δίκη είχε θετικά αποτελέσματα κι έτσι σύμφωνα με τελεσίδικες αποφάσεις ιδιοκτήτης των δύο στρεμμάτων είναι πλέον η Εκκλησία (Ιερά Μητρόπολη Κηφισίας, Αμαρουσίου Ωρωπού & Μαραθώνα). H διαδικασία απαλλοτρίωσης δεν συνεχίστηκε περαιτέρω.
I Mητρόπολη Kηφισίας ίδρυσε αδελφότητα μοναχών εντός αυτής της μονής ενώ η εκκλησία θεωρείται< Strong > αρχαιολογικό μνημείο . Pληροφορίες δείχνουν ότι υπάρχουν μεταλλικές πινακίδες από Υπουργείο Πολιτισμού οι οποίες γράφουν “Μονή Αγίας Φιλοθέης”.
Sύμφωνα πάντα τις πληροφορίες, Από αυτό το Μετόχι ξεκινά υπόγεια σήραγγα διαφυγής προς την σημερινή ΚρύπτηΦιλοθέης ,στον γειτονικό ΔήμοΦιλ/Ψυχικού , όπου χτίστηκε τον20 αιώνα Ναός προς τιμήντηςΑγίας . Το1994 ,κατά διάρκεια επιφανειακήςεκσκαφή μέσα στημονή βρήκαν γλυπτό επίκρανο από λευκό μάρμαρο μεταβυζαντινών χρόνων καταγράφηκε αποτηνΑρχαιολογική Υπηρεσίακαι παραδόθηκεστοΛαογραφικόΜουσείοτουΔΗμουΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ . The Metochi Kalogrezas θεωρείται ως μία εξαιρετικά σημαντική βυζαντινή μοναστηριακή δομήπου υπάρχει ακόμα σήμερα στην περιοχήτωνΑθηνώνκαι αποτελείένα απ’ τα πιο σημαντικά ιστορικά , θρησκευτικάκαι πολιτιστικά μνημείατης πρωτεύουσαs.The images from the area raise legitimate questions about its protection and utilization as the Feast of the Entry of the Theotokos approaches.